BIENVENIDOS A CHINTAMANI
Enclavado en el Valle de Cuautla, en Yautepec (Morelos), a sólo 20 km de Cuernavaca y a 90 km de la Ciudad de México, se encuentra el Centro de Retiros Chintamani, que cuenta con más de tres hectáreas de terreno, diseñado como un espacio que ofrece una diversidad de retiros de Meditación y Budismo más prácticas afines como yoga, tai-chi, artes, todo encaminado a crear condiciones para la práctica espiritual.
Ofrecemos retiros tanto introductorios como otros para profundizar en diferentes aspectos de la practica espiritual. Los retiros que ofrecemos son dirigidos por miembros de la Orden Budista Triratna tanto de México como de otras partes del mundo.
Evolución:Inferior y Superior Basado en la charla de Sangharákshita de 1969 El tema más importante: nosotros mismos ¿Cuándo fue la última vez que te sentaste en completa soledad, sin deberes pendientes, sin tareas por hacer, simplemente para ser y reflexionar
La Culminación del Camino: Samadhi, la Conciencia Superior Hemos recorrido juntos un largo camino. Durante ocho semanas, hemos explorado cada aspecto del Noble Sendero Óctuple del Buda, desde la Visión Perfecta hasta el Esfuerzo Perfecto y la Atención Perfecta. Hoy
Atención Perfecta: Los Niveles de la Consciencia Llegamos casi al final de nuestro viaje por el Noble Sendero Óctuple del Buda. Hoy exploramos el séptimo aspecto: la Atención Plena o Consciencia Perfecta (samyak-smrti). Esta reflexión está basada en la charla
Esfuerzo Perfecto: La Evolución Consciente del Ser Humano Llegamos al sexto aspecto del Noble Sendero Óctuple del Buda: el Esfuerzo Perfecto (samyak-vyayama). Esta reflexión está basada en la charla de Sangharákshita donde explora cómo la vida espiritual representa nada menos
Sustento Perfecto: Creando la Sociedad Ideal Llegamos al quinto aspecto del Noble Sendero Óctuple del Buda: el Sustento Perfecto o, como tradicionalmente se traduce, «Medio de Vida Correcto» (samyak-ajiva). Esta reflexión está basada en la charla de Sangharákshita sobre cómo
Acción Perfecta: Los Principios de la Ética Budista Llegamos al punto medio de nuestro viaje por el Noble Sendero Óctuple del Buda. Hoy exploramos el cuarto aspecto: la Acción Perfecta (samyak-karmanta), basándonos en la charla de Sangharákshita sobre los
Chintámani fue fundado y es dirigido por miembros de la Orden Budista Triratna, una comunidad budista internacional fundada en 1968 por Urgyen Sangharakshita.
La palabra “Chintámani” proviene de la tradición budista y significa “la joya que cumple todos los deseos”. Una representación común de Chintámani es una joya brillante que protege cuidadosamente el Bodhisattva Avalokitesvara entre sus manos, manteniéndola a la altura de su corazón. El Bodhisattva Avalokitesvara es la encarnación misma de la compasión; Chintámani simboliza el Bodhicitta, es decir, la voluntad hacia la Iluminación para el beneficio de todos los seres. Hemos escogido este nombre para nuestro centro de retiros, porque deseamos ofrecer un espacio que contribuya a crear las condiciones para el surgimiento del Bodhicitta.
La visión y la misión del Centro de Retiros Chintámani están informados por los principios de nuestra Comunidad Triratna : la centralidad de la comunidad espiritual, el trabajo como una expresión de nuestro Ir a Refugio (i.e., nuestra práctica espiritual), la importancia de brindar apoyo a la práctica de otros, la relevancia de crear y fortalecer amistades espirituales, el valor de construir contextos para el desarrollo de la creatividad y la individualidad.
Reunirse en un espacio silencioso, agradable y apartado de nuestras condiciones cotidianas, permite crear una atmósfera de concentración, de positividad y de trabajo, en la que pueden surgir la creatividad, la calma, la compasión y la armonía de una manera fluida y espontánea.
“Un centro de retiros es un ambiente dedicado a concentrar nuestras energías y dirigirlas hacia el logro de estados más elevados de conciencia y hacia el cultivo de emociones positivas y refinadas…En un inicio, puede tomar tiempo que nuestra mente se ajuste a la ausencia de las distracciones a las que estamos acostumbrados en nuestra vida diaria, pero conforme nos vamos acostumbrando a esto, nuestro estado mental se va tornando hacia el contento, e incluso hacia el éxtasis, sólo gracias a la simplificación de las experiencias sensoriales y la restricción de las actividades que realizamos, en las que generalmente nuestra energía se disipa”.
Sangharakshita (2003) Living with Awareness. Windhorse Publications.
